-konec 14. st. – pol. 15. st.

-rozpory ve společnosti se prohlubují, rozpory: politické, církevní, hospodářské

-odpor proti náboženskému a mravnímu úpadku, převládá prostá forma, srozumitelnost

MIZÍ:

-středověké lit. žánry (epos, drama,…),dále duchovní a rytířská epika (rytíř), světská lyrika

VZNIKÁ:

1)Chorál (= mnohohlasá, sborová píseň)

2)Kázání (= přesvědčování, kněží), funkce informační a agitační

3)Traktát (= učené pojednání na náboženské téma)

-dále kroniky a satiry

VRCHOLÍ 3  PROCESY:

1) Počešťování literatury

2) Demokratizace (literatura je věnována lidu)

3) Laicizace (zesvětčení) = méně o bohu, více o světě

Husovi předchůdci

- většinou kazatelé usilující o nápravu společnosti na náboženském podkladě

MATĚJ Z JANOVA - učenec, psal latinské spisy

KONRÁD WALDHAUSER - kazatel německého patriciátu a univerzitních studentů (pozván Karlem IV.)

JAN MILÍČ Z KROMĚŘÍŽE - český kazatel, nejradikálnější, zřekl se bohatství, největší vliv na chudinu, kazatelské centrum – Betlémská kaple

TOMÁŠ ŠŤÍTNÝ ZE ŠŤÍTNÉHO – jižní Čechy, byl to zchudlý šlechtic (zeman), laik (bez teologického vzdělání), studoval v Praze UK, ovšem nedostudoval, samouk, o náboženských otázkách píše česky, vliv Milíčův, díla – traktáty:

- Řeči besední

- Řeči nedělní

- Knížka o šašiech (- první šachová příručka, autor přirovnává lidi nebo společenské funkce k figurkám na šachovnici)

MISTR JAN HUS

Život: (narozen asi v roce 1370 v Husinci u Prachatic, zemřel 6.7. 1415 v Kostnici)

-pocházel z chudé rodiny, studoval UK(bohoslužebná fakulta) => byl vysvěcen na kněze, později se stal i rektorem na UK

-v roce 1409 vydal Václav IV. dekret Kutnohorský a Jan Hus dekret ovlivnil => posílení Čechů na Karlově univerzitě (mění se počet hlasů ve prospěch Čechů)

-Hus kázal i proti církvi, chtěl ji reformovat => Hus upadl v nemilost papeže => papež Husa „exkomunikuje“(= vyhostí z církve) a na Prahu uvalí „interdikt“(= zákaz konání církevních bohoslužeb a kázání křesťanských obřadů) => Hus odešel z Prahy na venkov, kázal i na venkově (Krakovec, Kozí Hrádek), později byl povolán do Kostnice, kde byl následně upálen

Tvorba: psal svá díla většinou latinsky nebo česky, odstranil spřežky

-díla:

O církvi (hlavou církve není papež, ale bůh)

Knížky o svatokupectví (ostrá kritika církve za vybírání všemožných poplatků a za rozmařilý život církve)

Poštila (sbírka traktátů-kázání)

Dcerka (kniha pro výchovu mladých dívek)

O českém pravopisu (pravopis spřežkový => vytvořil pravopis diakritický, odstranil spřežky)

Desatera a Páteře

-potok = výtka

Ostatní Husitské památky

1) -Chorály: Tož su boží bojovníci , Povstaň, povstaň veliké město Pražské

    - Kancionály (zpěvníky): Jistebnický (v Jistebnicích) , Třanický ( v Třanicích)

2) Husitská kronika – Vavřinec z Březové (zachyceny slavné bitvy)

3) Budošinský rukopis – celé dílo je namířeno proti Zikmundovi, je to vlastně spor mezi Husity a Zikmundovci, má 3 části:

1-      Žaloba Koruny české

2-      Porok Koruny české

3-      Hádání Prahy s Kutnou Horou

4) Žižkův vojenský řád (pravidla určená husitským bojovníkům, velmi krutá)

- v 2. pol. 15. st. se dostává na trůn Jiří z Poděbrad (zvolen českou šlechtou) a na jeho dvoře vzniká zábavná próza, př. Krátké historky o bratru Palečkovi

Husovi pokračovatelé

PETR CHELČICKÝ

-v roce 1457- zakladatel Jednoty bratrské v Orlických horách, biskupem se později stává

Jan Ámos Komenský 

Díla:

Sieť viery pravé (traktát – Síť pravé víry)

O trojiem lidu (O trojím lidu), dělí společnost na 3 strany: Šlechta, Vojáci, Robotný stav

1434 v bitvě u Lipan husité poraženi